Las obras de Jorge Luis Borges, Javier Cercas, Mario Vargas Llosa y César Vallejo
demuestran el creciente interés en la escritura auto(r)ficcional. Esto no se limita,
por supuesto, al ámbito de habla hispana, sino que es un fenómeno internacional,
como se ve en las recientes novelas de Michel Houllebecq, France Daigle, Thomas
Glavinic, Philip Roth, Paul Auster o Kenzabouro Oe. Tampoco significa que el fenómeno
de la auto(r)ficción no hubiera existido antes, como la demuestran, por ejemplo,
el Iwein (1205) de Hartmann von Aue o La lozana andaluza
(1528) de Francisco Delicado.
Ya en 1977 Serge Doubrovsky clasificó su propia novela Fils como "autofiction".
Con su escritura quiso completar la casilla vacía del esquema del pacto autobiográfico/novelesco
de Philippe Lejeune. A partir de los años ochenta, la autoficción –también conocida
como “nouvelle autobiographie”, “autographie”, “autoroman”...–
tuvo gran repercusión tanto en el discurso académico como en la creación literaria.
La cercanía a la autobiografía no resulta siempre clara y exenta de ambigüedad,
por lo que esos textos se parecen a veces a autobiografías extravagantes e innovativas,
y otras veces a novelas. A menudo la crítica habla de "textos híbridos",
referiéndose a la supuesta posición indeterminada de los textos autoficcionales
entre la ficción y la factualidad. La ilusión de que hay una identificación nominal
y/o ontológica entre el autor real y el narrador, se construye a través de diferentes
métodos, para, un instante después, ser de nuevo destruida. Ese juego provoca que
el lector sea muy consciente ante el proceso de recepción, y el resultante pacto
de la lectura. El simposio no se propone solamente analizar, desde un punto de vista
narratológico y de la teoría de la ficcionalidad, la autoficción como género. Asimismo
quisiéramos estudiar por primera vez la auto(r)ficción como posible modo narrativo
paradójico de inscribirse el autor en su propia obra (por ej. en Niebla
de Miguel de Unamuno).
Hoy en día sigue en todo su apogeo en la crítica académica tanto en Europa como
en EEUU, pero se echa de menos, a pesar de la inmensa producción literaria autoficcional,
un estudio bien fundamentado en los estudios hispánicos. El simposio se propone
participar en esta discusión de alcance internacional, invitando a especialistas
de Alemania, Francia, España e Inglaterra con el fin de abrir nuevos horizontes
para la hispanística.